寒露后的竹林浸在薄雾中，汪大同盯着 “罗汉拳” 石碑，指尖在凹凸不平的刻痕上游走。这些深浅不一的拳印，在他眼中不再是简单的招式，而是木匠墨线的立体呈现：首拳是垂首线，勾拳是弧线，摆拳是螺旋线，每道轨迹都暗含榫卯结构的力学原理，仿佛能看见木材受力时的纤维走向。
“罗汉拳分十八式，招招如金刚力士降魔，” 慧能师父不知何时持棍而立，竹棍在手中化作漫天残影，棍影中竟暗含《易筋经》的内劲运转路线，“但刚猛拳法若无水磨功夫，不过是蛮力罢了。” 话音未落，竹棍己扫向汪大同下盘，棍风带起的竹叶竟在半空凝成刀刃状，这是高僧将内力注入实物的绝技。
汪大同本能地运用矮人锻造时的重心控制，马步下蹲如铁砧生根，双足如铁砧的支点，膝盖如活动的榫卯，将身体重心稳如泰山。同时将木匠 “三点一线” 的测量法融入眼法 —— 视线锁定竹棍的发力点，腰部如旋转的榫卯，将扫来的棍劲引向地面。竹棍在离他三寸处突然弹开，竹叶刀刃也随之崩解，落英缤纷，露出慧能师父惊讶的神情。
“好个‘匠人武桩’！” 慧能师父收棍大笑，“当年达摩祖师面壁九年，观石壁裂纹创易筋经，你倒好，观石碑刻痕悟罗汉拳，倒像是鲁班爷托生。来，接老衲十招！”
竹棍再次袭来，这次带着《易筋经》的内劲，每一击都暗含十二种变化，时而刚猛如锻锤，时而轻柔如刨刀。汪大同将铁匠的 “三火分锻法” 融入应对：初火（猛火）用矮人锻造的爆发力格挡，次火（中火）以木匠的巧劲卸力，终火（文火）借势反击，如厨师翻锅般将棍劲导向无人处。第七招时，他突然施展出木匠的 “随形就势”，手掌顺着竹棍的纹路一推，老人竟踉跄半步，竹棍在手中差点脱手。
“了不得！” 慧能师父抚着白胡子惊叹，“你把铁匠的淬火、木匠的刨光、甚至厨子的翻锅手法都融进了拳法，这要是让少林寺的老秃驴看见，怕是要抢你去当武僧教头。说吧，你到底是和尚还是匠人？”
午后抄经时，汪大同盯着《金刚经》的蝇头小楷，忽然发现 “应无所住而生其心” 八字的笔画走势，竟与 “罗汉拳” 第十七式 “无定拳” 的轨迹完全吻合。他试着用内力运笔，狼毫在宣纸上划出的墨迹，竟自动勾勒出拳路弧线，笔尖划过处，宣纸发出金属般的颤音，如同矮人战锤击打薄铁时的蜂鸣。
“善哉！” 法明方丈不知何时站在身后，手中捻着佛珠，每颗佛珠都刻着不同的武学招式，“昔年玄奘大师译经，笔锋藏武学；今抄经，墨痕显匠魂。” 老人指着宣纸上的字：“此乃‘字纹拳’，需配合《洗髓经》修炼，可借文字内劲强化招式。你看这‘无’字的折笔，正是无定拳的变招关键。”
子时修炼洗髓经，汪大同将矮人锻造的 “淬火三法” 融入经脉运转：初淬?猛火去杂 ：运起矮人锻铁的爆发力，如锻炉猛火，瞬间打通任脉，体内杂质如锻造时的矿渣般被逼出，皮肤表面渗出细密的黑色汗珠，散发着金属灼烧的气息；回火?阴干定型 ：切换为木匠的专注力，如木材阴干，以龟息法温养督脉，让内力在奇经八脉形成稳定回路，经脉如被刨光的木材，光滑坚韧；终锻?水火既济 ：最后借用厨师熬汤的火候控制，让内力在丹田处如高汤般交融，形成阴阳平衡的太极气旋，丹田深处的匠魂之锤虚影开始旋转，每转一圈，体内的星痕纹路便明亮几分。当内力第一次运转周天，他体内竟响起锻锤与铁砧的和鸣，丹田处浮现出双锤与榫卯交织的光纹，这是跨世界技能融合的标志。次日清晨，他发现自己的指甲竟呈现出星陨铁的金属光泽，指尖轻触青砖，便能留下浅淡的星痕纹路，这些纹路在阳光下会自动排列成武学招式，正是《锻体经》的入门图谱。
